第62章 父亲挑大粪龙游浅水 叹风流老叔一败涂地（第1页）
那天一下汽车，妈妈就没看好里城这块地方。一个个大土包子像一座座坟头，里面不知道埋着多少死人。一片片大树林子，里面肯定藏着野兽，人进去出不来，就被吃了。沙岗子一陷老深，拔沙窝子像拔雪窟窿，掉进去能把人活埋了。这里除了上坡就是下坎，人走路得不断地把自己举起来，再放下去。大海是无边苦海，猪齿獠牙的大山，把天边啃得里出外进。涨潮了，一排排海浪前呼后拥，让人想起南碱沟铺天盖地的群狼。脚下的地面也一点点下沉，似要沉进海底。退潮了，海里奇形怪状的大石头一点点露出来，是龇牙咧嘴的海底怪物。
人站在山头上像站在房檐上，一不小心掉下去。
家家户户住的平房，黑糊糊就像山洞，人和豆鼠子一样进进出出。家家户户早、晚都吃苞米糊涂粥，就咸菜和大酱，见不着一粒细粮。晌午饭烀一锅地瓜，也是猪食，人吃一半猪吃一半。海里有鱼鳖虾蟹，大草甸子上也有狍子黄羊大雁丹顶鹤，可以尝鲜但是不能当饭吃，都得吃萝卜白菜、五谷杂粮。
逢西北海发海，“轰隆隆”的海浪砸在岸边，震的土炕直颤，提心吊胆不敢睡觉。等到山呼海啸潮水漫灌房倒屋塌，没地方躲没地方跑只有死路一条。
这地方一年四季刮风，漫天沙子打脸，不敢睁眼睛。夏天，沙包子被太阳晒的滚烫，都不穿鞋，得挑长草的地方下脚。房前屋后都是沙子，脖子里嘴里眼睛里耳朵里被窝里全是沙子。沙包子地存不住水，天天旱菜园子得天天浇。
翻沙岗子从沙岗后好不容易挑回担水，倒进地垅沟里，“刷”地渗没了影。挑好几担水都浇不透一条地垅沟，也和这地方的人一样，怎么也交不透。
大树都被伐光，只剩下漫山遍野勾勾巴巴的小老树，烧草比吃粮还高贵。这里的孩子，从五、六岁上山拾草、割草、楼草，五冬六夏一直拾到老。在边外出远门都是骑马，拉东西有爬犁和马车。这地方出门得拿步量，什么东西都用肩膀挑，从小到老离不开扁担。除了有病去医院，生产队的车不让私用。
这里的小小子们被扁担压得不长个子，自小罗锅巴叽像个小老头。小闺女自小c着沉重的大腰筐，赶海挖菜喂猪做饭，长大了身子往一边歪。
这地方人常说的一句话是，“吃不穷穿不穷，算计不到准受穷。”
他们算计过日子也算计人，邻里之间为了点园边子地几锨土算计，动铁锨镢头下死手，打的头破血流成为世仇。一家人也算计，哥兄弟为一间破房子算计，生分的不如外姓人。妯娌之间为了针头线脑算计，你坏我我坏你真是没意思。
边外人的体性如同大草甸子，一马平川一眼能看透。
里城人的体性是树林子沙包子和海水，看不准摸不透遮掩的严严实实。
边外人越憨厚实在、越受人尊敬，这地方人越憨厚越被人欺负。
边外人把生人当做至亲娘舅，救人救到底，帮别人也是帮自己，有福同享有难同当。里城人都是沾便宜不吃亏，让他为你花个小钱，如同从身上割肉。
他们当面一套背后一套、下绊子使坏水，落井下石见死不救。他们还在要饭的筐里偷饼子、恨人穷，画个圈够你转多少年甚至一辈子。
妈妈提醒父亲：“别随便说话。话到嘴边留三分，不可全抛一片心。”父亲向和领导汇报，文绉绉地说：“我有悲观情绪，家乡的青山绿水，让我看到了希望。他挨家挨户走访一个星期，写出一篇内容翔实、全面的调查报告。
关于小西山的历史沿革目前状况和急需解决的十个问题
三百年前康熙大移民，董氏兄弟由山东登州府来到永宁城，经过漫长的历史变迁和生存繁衍，逐渐形成小西山屯。百年小西山，历经辛亥革命、抗日战争、解放战争。建国后，经历了抗美援朝、互助组、合作化和人民公社等运动，现隶属盐场大队第七生产小队，队长董万金，会计董云运，保管员董云东。小西山三面环海，东靠盐场，西靠大西山，现有住户三十八户，其中六户地主，二十二户富农，两户中农，三户下中农，五户贫农。共有人口一百九十八人，其中20岁到60岁未成婚的光棍二十三人。大牲畜五十余头，自留畜（毛驴）三十八头。现有耕地三百七十余亩，山林七百余亩；南关沿、南洪子、南海底、南岛子，从“老牛圈”到东北海等河流、海域、滩涂近万亩。小西山依山傍水民风淳朴，自然资源丰富。由于地理位置偏僻促狭，四面八方被河、海、沙岗子所围堵；再是因为历史遗留问题所造成，仍被称做“光棍屯”和“小台湾”，解放后没出一个党、团员，没出一个大队以上的干部，没有一个人吃商品粮，没有一个人参军。
一、小西山靠山吃不着山。全屯曾经古木参天遮云蔽日，但是没有一棵苹果树、梨树和李子树，只有野生的酸枣树和杏树、桃树等。全屯有38人没吃过苹果、梨、葡萄、李子等水果。有的老人，一辈子只在中秋节吃过苹果，还是果落。历史上，小西山人因为没有果木被人瞧不起和羞辱，也是光棍出名的一个重要原因。和小西山仅隔一条老李大河的盐场，六个生产队都有自己的果园，人均果树三棵以上。可将小西山大片闲置的荒山、低产田改造成果园。小西山房后有几十亩“蟹了黄”地，还有石茬子等“旱龙道”旱地，都能开辟成果园。“桃三杏四梨五年，枣树当年就卖钱”，经过五到十年努力，就能将小西山变成花果山。
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二、小西山靠海吃不着海。小西山南靠南洪子、南海底、河口门子，北靠西北海、北海和东北海，有着长长的海岸线和广阔海域，却没有一条渔船没有一块架网和锚网。除了家家户户农闲时提胖头鱼、孩子到南洪子摸胖头鱼，女人们赶海拣海螺打海蛎子、抓蟹子，再是偶然拣到死鱼和搁浅的鱼类，常年见不到鲅鱼、梭鱼、鲈鱼等大型鱼类。而仅隔一道大沙岗子的大西山屯，有渔船四艘，架网锚网一百多块，近二十人从事渔业生产。小西山生产队必须打造渔船两艘以上，置办架网和锚网各二十块。河口门子同属大、小西山的共同资源，发动妇女织网五百米，按潮汐“闸沟”，不但增加了集体公共积累，也改善了社员们的生活。
三、成立副业组，各尽其能。小西山人人都会编筐捏篓，除了南海底的棉槐条子，还可以购进梢条为果区加工苹果笼子。种植棉槐编土篮子和粪滤子，卖到永宁大集。到营口、盘锦等低价买进大苇，发动家家户户的老人和家庭妇女编炕席。小西山只靠关道南、官道北、长条子等几块好地打粮，社员出工不出力，“悠大魂”混公分。建议小西山生产队成立渔业组、果树组、农业组和副业组。
四、有文化才有出路，开展扫盲活动，全面提高小西山的文化程度。小西山绝大部分人都是不识字的文盲，高小毕业仅有3人。小西山8岁到15岁的孩子49人，31个孩子没上学，仅有18个孩子念过书。念到四年级回来干活的孩子11个，7个正在上学的孩子，也准备念到四年级辍学。到现在，小西山还没出过一个中学生。眼下，必须让适龄儿童上学，退学的孩子重新复课，由小队统一交学费。同时，要在屯里办夜校扫盲，每天固定时间由专人讲课，学习文化。
五、破除封建迷信，移风易俗。三百年来，小西山人的灵魂一直受“西山砬子老狼精”“三道礓显灵”“黄鼠狼迷人”、风水先生和大神控制，遇到无法解决的问题一靠求神拜佛，家家户户都有狐仙庙黄仙庙；二靠打骂，谁家哥们多、谁胳膊粗力气大谁能打敢下死手，谁是哥哥；三靠“扎小人”起誓赌咒，想不开就滚砬子、上吊、喝砒霜等，不相信人的主观能动性。要建立文化室，开展读书活动。成立文艺队，歌颂、学习英雄模范人物，形成健康、乐观向上的风气。让年青人树立革命人生观，热爱国家热爱gongchandang。破除封建迷信活动，树立尊老爱幼、夫妻互爱、邻里和睦的新风，把年青人从三百年的老碾房里面解放出来。
六、小西山树多、树高、林密，风景美丽，曾经不但下雨、下雪下冰雹，还下铺天盖地的鸟粪。解放前，北边子大树林子和南山头树栏子，都划界属于各家各户的私有财产。解放后一切土地、山川、树林、河流等生产资料归集体所有之后，乱砍盗伐现象严重。过去，几人合抱粗的大树到处都是。现在，五十年以上的树木已减少将近一半，百年以上的古树已经伐光。近几年冬天风沙抬头，沙岗子开始南移。官道南和管道北两块好地处于风口，一个冬天就被刮走一层好土。要在保护现有树林的同时，开展植树造林活动，防风固沙，防止水土流失。
七、为了节省耕地，重新规划街道，修建永久性老李大河桥梁。每年雨季老李大河涨水，从地东头到盐场村西水深没顶，来往行人隔水相望。有一年董千身病重，逢下雨涨水，大夫被隔在盐场，董千身只能眼睁睁地等死。在老李大河两端修建两座永久性的石拱桥，彻底解决大、小西山群众的雨天出行问题。
八、架设有线广播，让小西山家家户户都有广播。小西山有的老人，还不知道中华人民共和国已经成立，还以为身在民国，甚至清朝，不知道毛主席、朱德、周恩来是谁。他们所知道的领导人，最高级别是盐场大队书记董云铁，再是第七生产队队长董万金。最有文化的人第一是秀才董万空，第二才是盐场小学校长董太元。89岁的董刘氏问我：现在还是袁世凯当皇帝吗？张作霖张大帅还活着吗？不知道现在是什么朝代。眼下全国大唱歌曲《社会主义好》，小西山没一个人会唱。永宁公社已经成立广播站，并转播复县人民广播站、旅大人民广播电台和中央人民广播电台的节目。上个月，盐场村开通了广播线路。为了让小西山人及时听到党和zhengfu的声音，了解国内外大事，学习各种科学知识，欣赏文艺节目，要架设有线广播。在日本侵华期间，小日本在永宁城架设一条通往大西山望海楼的电话线。小西山距离盐场只有500米距离，也完全有能力架设一条广播线。