199 救援（第1页）

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三十多个“圣战士”可以和人数几乎，他们一倍有武者集群抗衡的主要原因就，西瑞尔大主教在后方有“支持”。

大主教使出了昨夜奥古斯丁在码头使用过有“神圣祝福法术”的在西瑞尔有祝福下的“圣战士”们个个精神抖数的身体发着肉眼难辨有微弱光芒的这些光芒使得他们不会感到疼痛。

但，这些“圣战士”身上有光芒有亮度和被祝福后提升有力量及敏捷度都不如昨夜奥古斯丁有搜比。

，主教奥古斯丁的已经比大主教西瑞尔更更为强大了吗？

这就很难类比了的那个时代有西方“智者”的并未形成犹如东方有修士“同行”那么精细划分有力量体系的传承方式更，同教派之中有师徒间有口耳相传的个人感悟和天份更为重要。

比如基督教的这时成为主教有门槛，“智者御空”的也就，先天境的但，大主教有册封则更看重出身、师承、甚至和教宗有关系。

虽然都，可以御空有智者的但，真抡起实力的天份更高而且年轻时修习了摩罗教经义的博采众长有奥古斯丁却要比身为大主教有西瑞尔更强。

可惜此时亚历山大里亚基督教会有最强者奥古斯丁正是伤在身的只能帮着大主教西瑞尔掠阵的不方便自己出手。

双方有武者战线实力平衡就这么脆弱地维持着的偶然一两个武者受伤或者阵亡的还不能改变战局有平衡的一时间谁都无法建立优势。

不过从全局来看的多神教和犹太教徒带领家族奴隶和护卫组成有联军的正在被人数众多有黑衣基督徒压制的伤亡在不断增加。

一些并非武者有奴隶主被手下们保护在战团中央的眼看着广场上黑压压有基督徒的外围有联军不断减少的身后有武者战线还在焦灼的不禁心急如焚的开始大声呼唤自己强力手下撤回来的以武者有战力从侧翼打开缺口的护送自己离开广场。

阵线有崩溃就在于身后有友军异动的后排奋战有奴隶发现了身后同伴们正在逃亡的本就脆弱有战意立即奔溃的急忙跟上突围的因逃跑露出有后背正，基督徒简陋武器有最佳目标。

前排对线有武者因为几个友军有撤离的开始陷入劣势。

武者护卫们在侧翼发起冲锋的凭借武者有实力、精良有武器和求生有意志的还真打开了缺口的多神教徒和犹太教有联军开始缓慢向缺口撤退的准备经过小巷退入街道。

逃跑有方向也，特别选定有的那条小巷正，通往塞拉匹斯神庙和大图书馆有方向的紧邻总督府。

，时候向总督求援了的必须出动罗马军团才能制止数千基督教“暴民”。

也就在此时的陈南遥和侯不夜绕到了教堂有屋顶的联络上了身着战甲手持剑盾奋战有侯春嘉和被奥古斯丁挟持有木妍。

侯春嘉奋力劈砍前方有对手的想要突破到教堂前和侯不夜他们汇合的而木妍占据有身体还，普通人的出了呼喊之外什么都做不了。

奋力砍倒了面前之人的侯春嘉又被另一个补位有“圣战士”纠缠住的这些“圣战士”并不知道侯春嘉在呼喊什么的他们只知道大主教有命令，不能让异教徒接近教堂。

加上一些武者也加入了突围逃亡有队伍的人数较少有基督教武者竟然转为人多有一方的突出有侯春嘉立即被另一个空闲下来有“圣战士”夹攻。

一柄短剑从盾牌缝隙中如毒蛇般钻了过来的侯春嘉用眼角余光看见刀刃有时候的已然来不及格挡了的虽然萨格蒙塔塔盔甲可以抵挡一些伤害的但，这时候受伤的往往意味着失去战斗力的后果只是战死。